V obnovenej a znovu vysvätenej trenčianskej synagóge sa opäť rozžiarili sviečky. Židovská komunita v týchto dňoch slávi Chanuku. Zapálenie prvých sviec si prišli pozrieť členovia komunity aj široká verejnosť.
„Chanuku oslavujeme odvtedy, ako naša náboženská obec vznikla. Prvýkrát ju ale slávime v synagóge, ktorá je vynovená a znovu vysvätená. Zároveň máme aj nový veľký svietnik – chanukiju. Vyrobil ho jeden z našich členov a má dnes premiéru,“ priblížila predsedníčka Židovskej náboženskej obce Trenčín Oľga Hodálová, ktorá zapálila prvé dve sviečky spoločne s primátorom Trenčína Richardom Rybníčkom.
Keď každý deň pribúda svetlo
Na slávnosti Chanuky sa zúčastnili aj zástupcovia rímskokatolíckej, evanjelickej a gréckokatolíckej cirkvi, ako aj kazateľ Cirkvi adventistov siedmeho dňa. Rabín Miša Kapustin poukázal na hlbokú symboliku svetla.
„Chanuka sa oslavuje v druhej polovici decembra, keď sú dni najkratšie a noci najdlhšie. Je to trochu depresívne obdobie. Keď je tma, potrebujeme svetlo a ľudí, ktorí ho dokážu priniesť. Keď oslavujeme Chanuku, nemali by sme zapáliť len svietniky, ale aj svetlo v sebe samých,“ zdôraznil.
Chanukový svietnik má deväť ramien – osem pre jednotlivé dni sviatku a jednu pomocnú sviečku, tzv. sluhu, ktorou sa zapaľujú ostatné. Každý večer sa pridáva jedna sviečka navyše. „Je to symbolické – každý deň máme o trochu viac svetla. Môžeme to vnímať aj ako výzvu pridávať svetlo v čase, keď spoločnosť prechádza neistotou a polarizáciou,“ dodal Kapustin.
Význam Chanuky v čase polarizácie
Symbolika sviatku silno rezonovala aj v príhovore splnomocnenkyne vlády SR pre rozvoj občianskej spoločnosti Simony Zacharovej. Pripomenula aj nedávny útok na židovskú komunitu v Austrálii, pri ktorom zahynula slovenská rodáčka.
„Tieto udalosti nás nútia zamyslieť sa, či tej polarizácie a zlej nálady v spoločnosti už nie je dosť. Práve v takýchto chvíľach by sme sa mali stíšiť a hľadať to, čo nás spája. Dôležité veci sa skrývajú v nás – v tom malom svetle, ktoré dokáže rozžiariť aj veľkú tmu,“ povedala.
Zázrak oleja a návrat svetla do chrámu
Príbeh Chanuky sa začína v druhom storočí pred naším letopočtom. Sviatok odkazuje na historické udalosti spojené s víťazným bojom Makabejcov proti sýrsko-gréckemu kráľovi Antiochovi IV. Epifanovi. Jho vláda bola poznačená despotizmom a náboženskou neznášanlivosťou. Napokon vypuklo povstanie, ktoré si vyžiadalo množstvo obetí.
Kľúčovým momentom bolo oslobodenie Jeruzalema. Keď sa ale Makabejci dostali do chrámu, našli ho spustošený a znesvätený. Očistili oltár a chceli znova zapáliť svietnik s večným svetlom. Problémom bolo, že oleja mali len veľmi málo – na jeden deň, zatiaľ čo na výrobu nového by potrebovali osem dní.
Stal sa však zázrak: malá nádoba s olejom horela celých osem dní. Na pamiatku tejto udalosti sa Chanuka slávi osem dní zapálením ôsmich sviec.
.
